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1、陈阵:一个年轻的北京知青,响应国家号召前往内蒙草原插队。作为一个汉人,他从小就被教育不喜欢狼,对狼恐惧、仇恨,到达内蒙后他开始迷上了狼、狼图腾的精神。
2、乌力吉:和毕利格一样尽心尽力地保护着额伦草原,也是草原上数一数二的猎手。作为生活在草原上的老一辈,对草原的热爱是无法用言语表达的,无奈最后落了个被开除的下场很惋惜,但他下岗后还是一直惦记着草原,只是不想看到草原被下一辈人毁灭而隐姓埋名,离开了草原。
3、杨克:除陈阵外唯一对小狼有深深感情的人,很有胆量,渴望学到更多有关草原的知识,只是对草原民族的精神领域涉入没有陈阵的深。
4、嘎斯迈:中国的“花木兰”,这个女人我最佩服拉,为值日小组高度负责,敢与狼拼命,保护羊群。更是把儿子教育成一个有钻狼洞掏狼崽的小英雄,这个不是只用勇敢就能形容的。
5、包顺贵:让额伦草原消失的罪魁祸首,不仅打不尽才狼决不下战,连最美丽最能象征安宁的天鹅都能杀,为了自己的利益,什么事都干得出来。
6、道尔基:打狼能手,胆识勇气过人。但决不留情,也是对狼赶尽杀绝,当莪看到他连续把5只刚出生的小狼处理掉的时候真的觉得他是个可怕的人。
虽然与陈阵一样有养狼,但只是为了配狼狗,为了更好地对付狼,结果养的小狼不到一个星期就被他处死了。所以也是一个极其残忍的猎手。
扩展资料:
《狼图腾》,是2004年长江文艺出版社出版的图书,作者是姜戎。主要讲述了上个世纪六七十年代一位知青在内蒙古草原插队时与草原狼、游牧民族相依相存的故事。
创作背景
作者于1967年响应中央号召来到中国内蒙古锡林郭勒盟东乌珠穆沁旗插队成为知青,在内蒙古大草原生活了11个年头,见证了草原由盛转衰的过程和农耕文化与游牧文化的冲突。目睹了原始草原的自然风貌,也目睹了草原的毁灭和整个游牧文明的毁坏。
出于对草原的热爱和怀念,作者根据自身经历创作了半自传体性质的小说《狼图腾》。
乌力吉,1933年8月生,内蒙古科尔沁右冀中旗人,蒙古族。出生于贫苦牧民家庭。1950年10月在中央军委工程学校无线电报专业学习,1951年毕业参加中国人民解放军。1953年加入中国共产党。历任内蒙古军区骑兵师电台台长,呼伦贝尔盟二轻局副局长、重工业局局长,中共新巴尔虎右旗委副书记,中共鄂伦春自治旗委副书记,海拉尔市市长,呼伦贝尔盟盟长,1993年任内蒙古自治区人民政府主席。1998年3月任九届全国政协常委、民族和宗教委员会主任委员。2001年2月2日在北京逝世。
在蒙语里,“乌力吉”就是“吉祥、美好”的意思。在我们这儿,过新年的时候长辈向晚辈祝福时会经常用到这个词。
在蒙语里,“乌力吉”就是“吉祥、美好”的意思。在我们这儿,过新年的时候长辈向晚辈祝福时会经常用到这个词。
在蒙语里,“乌力吉”就是“吉祥、美好”的意思.过新年的时候长辈向晚辈祝福时会经常用到这个词.
应该不是姓氏而是名字,蒙古族的名字大都是按照本民族心理习惯起的,丰富多彩,很有特色。
男性的名字
有的是历史人物或民族英雄的名字,如康熙、罗成、帖木儿、恩和森;有的则寄托长辈的一种期望和祝愿,如吉日格拉(幸福)、巴雅尔(大喜)、巴图(坚强)、白音(富有)、布和(结实);
有的以勇猛矫健的飞禽走兽做名,如阿尔斯楞(狮子)、苏赫巴鲁(猛虎)、布日固德(雄鹰);
有的以贵重的金属做名,如阿拉坦(金)、孟恩(银);
有的以蒙古古代公认的社会尊者做名,如巴特尔(英雄)、必勒格(智者)、莫日根(神箭手)、彻辰(贤者);
有的为了纪念并盼孩子健康长寿,就以孩子出生时祖父的年龄做名,如乃仁台(八十)、依仁台(九十)。
蒙古族女性的名字
钟情于日月星辰,或者自比于花草树木,或者偏爱于珠宝玉石,如娜仁(太阳)、萨仁(月亮)、敖登(星星)、敖登格日乐(星光);如其其格(花儿)、其木格(花蕊)、塔娜(珍珠)、哈斯(玉石)。
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