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中国古代角抵亦称角力、相扑，即后来的摔跤。相扑源于中国，今被日本奉为国技。有关海外女相扑的性感底线，《日本书纪》记载雄略天皇在位曾“令宫女脱其衣，去其裙，着以兜挡，令相扑之”。不过和宋代相比，逊色不少。
女子相扑在当时堪称京城开封的一绝，是最能吸引看客眼球的一项娱乐表演。为何？稀罕。与说书唱戏不同，相扑是个力气活，极具竞争性，“赛关索”、“嚣三娘”、“黑四姐”……只这些香艳加粗犷的艺名就足以引人好奇，再加上硕大无比的玉体相互角力，而且是赤膊上阵，在那个绝无今日开化的时代，想不叫座都难。
相扑,是日本最富于民族特色的体育竞技项目。然而学者们经过研究,发现相扑原本产生于中国。
著名古典小说《水浒传》就提供了生动有力的证明。
小说中描写了一场饶有趣味的相扑表演,地点在泰山脚下岱岳庙。那场相扑是为祭神举行的。一位老年部署(即裁判员),手持竹批上场,参拜神后,便邀请相扑对手上台。相扑手任原,“头绾一窝穿心红角子”,跳上台来,“喝了一卢参神诺,受了两口神水”,另一位相扑手燕青,也是“除了头巾,光光地束着角儿”,赶上台来,摆了个架子,算是亮相。这时,部署手持竹批,宣读相扑规则,接着再次提示两位选手“省得么,不许暗算”。然后,一声令下,比赛就开始了。
如对照一下当今日本的相扑,发现两者是极为相似的,都有赛台、裁判,都要赤膊跣足,头上的发式都要束成角的形状,比赛前都要喝所谓的神水。
宋代是我国相扑术盛行的时期。
不仅有男子相扑,女子相扑也很流行。嘉祐年间(1056-1063年),有一年正月}八日上元节期间,宋仁宗来往观看“妇女裸体相扑”,看得兴致勃勃喝彩不绝。其实所谓“裸体”,仅是说女相扑手穿了无领、短袖的竞技服，颈项和手臂露在外面罢了,却被称为裸女,实在言过其实。
北宋史学家司马光认为这种表演有伤风化,特地上奏皇帝,要求颁诏禁止。据史书记载,这种女子相扑就是从东吴官庭内首先于始的。南宋时，都城临安还产生了不少名噪一时的女子相扑高手，其文献记载的有赛关索、嚣三娘、黑四姐等。
相扑的起源与发展。
中国的相扑在史籍中一般称为觳抵、角力或角觝,据传始于四五千年前的东夷部族,其首领蚩尤便是当时一相扑高手。蚩尤与华夏集团的黄帝大战,“以角人,人不能向。”(这甩的角是指戴在头上的铜制仿牛角饰物。)蚩尤最终战败被杀,但他在中国东方早已威名远扬,被尊为战神。据《礼记·月令》记载,西周时相扑已形成一种固定的军事训练项日,与射箭、驾车一起是将帅们必须掌握的几项基本技能。
秦汉时,角抵之戏流行,人们“两两三三,头戴牛角而相无。”这一形式可能溯源于远古时先民狩猎时与野牛相搏的模仿。
汉代相扑已开始规范化。湖北江陵凤凰山秦墓中曾出土一幅漆画,图中绘有三个力士,其中两个力士正猛力相搏,另一力士立于一边,大概是裁判。山东临沂金雀山汉墓发现的一幅帛画相扑表演图,比秦墓漆画反映的相扑有了很大改进:图中两名力士魁壮有力,居左边的一位还着假面具,还有一文弱长者在旁边审视,显然是裁判。
元代蒙古族崇尚武功,也盛行相扑。《马可·波罗》游记中还有一段元世祖忽必烈之侄海都王的女儿以相扑择婿的趣闻。这位郡主精于相扑,她主动提出以相扑择婿,只有胜过她的小伙子,才能娶她为妻,否则求婚者必须赔一百匹骏马。据说这位郡主身手非凡,令无数相扑高手俯首称臣,竞赢得一万匹骏马。
综上所述,角力、角觝也即相扑在中国按始于的蚩尤传说,已有近五千年的历史,即使以史籍记载为据,也至少超过三千年。具有如此悠久历史,又为群众喜闻乐见的这一体育竞技项目,为什么最后竟趋于荒废，也是很值得探究一下其中缘由的。
宋朝的女子相扑“观赏性”极佳，是著名的娱乐项目。因为以司马光为代表的朝臣反对，女子相扑在后来被禁止了。我们都知道，日本最著名的运动赛事“相扑”，其实并不是日本文明的首创。这也是当初的“天朝上国”中国向日本传播的文化之一，只不过在历史的后期湮灭无闻，反而被日本发扬光大。在宋朝“相扑”就曾经盛极一时，更有着“女子相扑”这种现在看来仍然很时髦的比赛。女子相扑到底是怎么样的呢？为什么在后期湮灭无闻了？
所谓的“女子相扑”相当香艳，是市井间一项著名的娱乐活动。我们通过《清明上河图》，就能一睹当时的宋朝，市井生活的多姿多彩，妙趣横生。据史书记载，“女子相扑”也是当时主要的娱乐手段之一。一些清楼会选拔出独属于自己的相扑选手，在开封当街开展“相扑大赛”，众多选手赤裸上身，在擂台上你推我搡，台下看客鼓舞喝彩。这样的盛况，在当时的诸多典籍中都能找到相应的记载。甚至据《宋史》记录，这项娱乐活动在皇宫中也极为盛行。宋仁宗本人就极其欣赏这样的表演。
这些深宫贵妃，会在宋仁宗的命令下，脱下外衣和肚兜，展开一场香艳异常的“角逐”，供仁宗取乐。长此以往，宋仁宗的确高兴了，但是这种“有伤风化”的活动却传到了朝堂群臣的耳中。这些朝臣素来以儒家理念为信仰，自然对这种“败坏伦理”的运动嗤之以鼻。司马光曾经上书，明文抨击宋仁宗“有伤国体”。宋仁宗虽然心里也很不满，但也架不住群臣反对。本着“我不好大家都别好”的思想，宋仁宗直接下令禁止了女子相扑。
综上所述，女子相扑是当时香艳异常的一种娱乐表演，后来因为“有伤国体”被宋仁宗禁止了。
据宋代文学家周密所著的《武林旧事》中记载，宋代的相扑表演艺人中还有一种假装相扑的艺人，他是由一个人俯下身来，穿着假外套，一个人扮成两个人在相扑的游戏。
还有在北宋时，女子单独表演相扑也非常流行。
宋代艺人中就有了女相扑手，据宋代学者吴自牧所著的《梦粱录》中记载，南宋临安城中就有女相扑手赛关索、嚣三娘、黑四姐、张椿等10人非常有名。
宋代市井生活异常热闹，一幅《清明上河图》足够说明了这一切，而相扑运动也在这个时候发展到了顶峰。当时坊间出现了许多女相扑手，周密所著的《武林旧事》中称她们为“女飚”。
这便是指她们的招数变幻难测，身法疾速如风。其实，这些女相扑高手的主要任务是热场，为男相扑比赛制造气氛，提升人气而已。但只要她们一登台，三教九流纷纷聚拢了过来，叫声、喊声和嬉笑声一浪胜过一浪。
史料中记载，正月十五上元节，都城开封有妇人相扑。女相扑手身穿无领短袖进行相扑比赛，引得观者如潮，就连皇帝都去观赏了。
还有，北宋著名政治家和文学家司马光在他所写的《论上元令妇人相扑状》中记载到，宋仁宗皇帝在宣德门观看各种艺人表演节目，其中就有女子的相扑表演。
她们体格肥硕健壮是其中的看点之一，但不足以吊起围观者全部的胃口。还有，举办活动的商贾也是功不可没的，当时的商人深谙眼球经济，又能抓住消费者窥视的心理，他们将这二者结合起来，场面不想火爆都不行了。
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