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谢尔巴科娃宣布转型当教练，她主要获得北京冬奥会花样滑冰女子单人滑冠军，2021年花样滑冰世锦赛女子单人滑冠军。
国际滑联取消了俄罗斯队参加2022年的花样滑冰世界锦标赛的参赛资格，不久后，谢尔巴科娃就宣布了她将退役转型做教练的消息。谢尔巴科娃是教练教练图特贝里泽“三套娃”中的一娃，她表示正在努力寻找自己。
花滑运动员谢尔巴科娃
谢尔巴科娃的全名叫安娜·斯坦尼斯拉瓦芙娜·谢尔巴科娃。2004年出生在俄罗斯，是俄罗斯的一名花滑运动员。从2015年年参加比赛开始，就在多场赛事中获得冠军。
她是完成勾手四周接后外点冰三周连跳的女子单人滑的第一位运动员，也是第一位完成两次勾手四周跳的女子单人滑的运动员选手，可以说是实力雄厚。技艺非凡。
谢尔巴科娃获得的成就。
谢尔巴科娃的父亲是物理学家，母亲是地质学家，她被粉丝亲切地称作“千金”。谢尔巴科娃从小就喜欢滑冰运动，在她9岁的时候，就跟随专业老师进行训练。
她在国际华联世界团体锦标赛中获得个人记录81.07分，在2022年北京冬季奥运会中，获得个人记录175.75分和255.95分的好成绩，截止到2022年的2月，谢尔巴科娃在国际华联中排名世界首位。
谢尔巴科娃宣布转型当教练
在北京奥运会夺冠后不久，由于各种原因，如今只有17岁的谢尔巴克娃宣布退役，转型当教练。她说自己把大量的时间都用在了训练花样滑冰的运动上，目前还没有发现其他感兴趣的事情，因此决定，去当花滑教练。
1953年5月29日上午11时30分，埃德蒙·希拉里爵士（新西兰）和谢尔巴人丹增·诺盖（尼泊尔）首次成功登上珠穆朗玛峰（海拔8848米）。
谢尔巴科娃被称为“千金的顶级花滑天才”，主要来自于个人的实力和获得的成就。
2004年出生于俄罗斯莫斯科的谢尔巴科娃，目前是俄罗斯花样滑冰女子单人滑运动员，虽然年龄不大，但是获得的荣誉冠军并不少。其中谢尔巴科娃有一项非常独特的成就，是首位完成勾手4周接后外点三周连跳的女子单人滑选手，也是首位完成两次勾手4周跳的女子单人滑选手。单凭这两项记录在整个花样滑冰史上都无人完成，可以看出实力非常恐怖。目前也是2022年北京冬奥会重点夺冠热门人物之一。
谢尔巴科娃出生的家庭环境不错，父母都毕业于莫斯科国立大学，母亲是地质学家，父亲是程序物理学家为了培养孩子的化学兴趣，母亲辞去工作，在家庭专门做全职妈妈，爸爸经常鼓励谢尔巴科娃要坚持训练，所以谢，尔巴科娃才能在这么小的年纪获得如此高的荣誉成就。仔细分析谢尔巴科娃，还有两大优势：
第一：异于常人的运动天赋。
作为女子花样滑冰专业运动员，要想在如此小的年纪获得如此高的体育成就，那么就必须要有相匹配的运动天赋。如果没有很高的运动天赋，想要去获得这么高的成就是很难的事情，只有很高的天赋加上心情的锻炼才能有这样的人生成就。
第二：良好的家庭环境教育。
良好的家庭环境教育也是谢尔巴科娃的一大优势，有很多运动员大多数来自于平民家庭，而在家庭教育上几乎为0但是谢尔巴科娃这种经营时的家庭教育在比赛当中也往往发挥着很重要的作用。如果没有保持一颗谦卑之心，那么在获得成绩之后就会容易骄傲，之后想要再进步也是很难的事情。而谢尔巴科娃却没有出现这种骄傲的情绪，反而一直在不断的努力着，这也是很多人所不具备的一点。
卡斯(Khasas)族
或称卡族(Khas)，尼泊尔最主要的民族，至少占该国人口总数的1/3。这个民族的体型属地中海人类型，自古骁勇善战。其语言是卡斯库拉语，又称廓尔喀语。后来发展为今的尼泊尔语。近两个世纪来，英军一直保留着招募廓喀士兵的传统。
尼瓦尔(Newar)族
起源于加德满都河谷，正是靠尼瓦尔人的努力，建成了加德满都、帕坦、巴德岗三座美丽的古城。直到今天加德满都河谷中，尼瓦尔人仍占很大比例。也有相当数量的尼瓦尔人迁移到尼泊尔的不同地区，他(她)们擅长经商，并在各地开办起一些企业。
克拉底(Kirati)族
拉伊(Rai)、林布(Limbu)等尼泊尔东部族群的统称，公元前8世纪至3世纪，他们曾在尼泊尔建立起一个强大的克拉底王朝。今天，尼泊尔约有百万克拉底人，克拉底语系由多种方言组成，属汉藏语系藏缅语族。
夏尔巴(Sherpq)族
夏尔巴，意思是“东方”，属藏缅血统。他们长期生活在喜玛拉雅山区。以肺活量大，勇敢顽强闻名于世。当“武装到细胞”的各国登山队员在峰顶喜不自禁时，夏尔巴人只是平静地守护在一旁，对他们来说，登山就是上班，是一种谋生的手段。
马嘉(Magar)族
尼泊尔的重要民族之一。18世纪中叶，廓尔喀国王普里特维起兵东征时，有大批的马嘉人参加他领导的军队，为现今统一的尼泊尔王国的建立了不可磨灭的功勋。其母语马嘉语，属藏缅语系。
塔芒(Tamang)族
在藏文中，“塔芒”是“贩马”的意思，古代，他们由尼泊尔北部南下，贩马或运输其他货物到达加德满都。并逐渐定居下来，散居于加德满都河谷四面的山区。从事农耕和林木种植。
塔鲁(Tharu)族
南部平原地区的一个较大的民族。分布在整个南部特莱平原地区。由于塔鲁人成功地抵御了疟疾的侵袭，因此人们便认为他们有一种先天性的免疫力。塔鲁族有自己独特的宗教信仰。他们崇拜野兽和一系列神灵及鬼魂。后来受印度教的影响，塔鲁人也崇拜一些印度教的神。至今在塔鲁族聚居地部分地区，还可以看到母系社会的影子。
拉乌特(Raute)族
在尼泊尔，拉乌特是一个颇具传奇色彩的民族，他们居住在西部山区的森林地带，至今保持着游猎民族的习惯，从不在一个地方久居，每迁移到一个新地方，一般只住20——30天。依靠打猎及其他森林产品为生。有本民族语言，但无文字。多数人能讲国语——尼泊尔语。 古隆（Tamu）族 尼泊尔西部, 安纳波尔纳山脉一带的甘达基地区包括兰琼, 卡斯基, 坦胡, 廓尔卡, 桑加和玛囊, 这里就是古隆族人的传统家园。 古隆族人也被称为Tamu, 他们的传统仪式叫Tamuwan。 古隆族人属于西藏-缅甸族系, 他们内部又分成若干不同的宗系。 古隆族的人口数量为543571(占总人口的2。39%)。古隆族人的传统职业主要是养羊。 他们信奉佛教, 有自己的语言。 他们的神职人员被称为Pajyu, Ghyabri和喇嘛。 Nogar和Huri 是该部族的主要文化活动, 内容与农业相关。 他们有一个著名的文化团体叫Rodhni。 古隆族的年轻人在英印军队中服役。 玛嘎族 玛嘎族人主要居住在巴尔玛嘎拉特(瑞迪的东部)和阿塔尔玛嘎拉特((瑞迪的西部)。 阿塔尔玛嘎拉特包括贝里, 拉普提和多拉吉瑞地区, 他们讲的语言叫Kham 或 Athar。 巴尔玛嘎拉特则包括塔纳努, 帕尔帕和廓尔喀地区。 所以玛嘎族人是分成两个群体的:一个是Bar Panthi, 另一个是Athar Panthi。 玛嘎族的人口数量为1622421(占总人口的7。4%)。 他们使用三种语言:Athar Magarat, Kaike和 Magaranti。 该部族的神职人员被称为Rama, Jaisi 和Dhami。 玛嘎族人所使用的语言属西藏-缅甸语系。 玛嘎族人主要从事农业耕作。 玛嘎族的年轻人也在英印军队以及尼泊尔军队中服役。 拉伊族
拉伊族属Kiranti群体。 他们也被称为Khambu。 拉伊族人主要分布在尼泊尔东部地区。 拉伊族的人口数量为635151(占总人口的2。79%)。 他们部族内又分成不同的宗系: Thulung, Bantawa, Chyamlung 和Khaling。 他们信奉Karanti, 讲自己部落的语言。 在各个不同的宗系中, 所使用的语言多达30多种。 他们中大多数人从事农业耕作。 拉伊族年轻人十分勇敢顽强, 不少也在英印军队中服役。 拉伊族人喜爱装饰性的物品。 一种叫做Aarakha 的酒据说对他们来说具有重要的文化意义。 在拉伊族人中, 十分流行一种叫Sakela 的舞蹈。 他们常使用的乐器包括Yele, Dhol 和 Jhyamta。
尼瓦尔族
加德满都谷地是尼瓦尔族人的故乡。但是由于经商的缘故, 尼瓦尔族人遍布全国, 尼瓦尔族人的人口数量为1245232 (占总人口的5。48%)。 他们内部又分成不同宗系: Jyapu, Shrestha, Vajracharya, Tuladhar, Tamrakar, Manandhar, Shakya, Mulmi等等。 宗教信仰方面, 他们又分成印度教派和佛教派。 他们划分宗系的方式与等级制十分相像。 尼瓦尔族人主要庆祝的节日包括Kumari Jatra, Indrajatra, Bisket Jatra, Bhote Jatra, Ghode Jatra 和 Machhendranath Jatra等等。 尼瓦尔人的食品十分丰富, 口味各异, 著名的食品有Thno 和Chhoyala。 切邦族 切邦族人主要居住在马卡宛布尔, 奇它旺,廓尔喀和达鼎地区。 切邦族人的人口数量为 52237 (占总人口的0。23%)。 他们大部分是文盲, 经济方面属社会边缘群体。 切邦族人往往居住在山上陡峭地带, 土地贫瘠, 交通不便。 切邦族人还处于刀耕火种的状态下。 他们有自己的语言。 Chhonam 是切邦族人的主要节日。 这个部族群体以擅长打鱼, 采摘食物和打猎而著称。 他们用诱捕的方式打猎。 Chiuri是一种结果实的树, 对切邦族人具有重要的文化意义。Chiuri是 他们赖以生存的树, 切邦族人从树的干涩的籽中榨取油, 用榨剩的果实钓鱼。 他们信奉萨满教, 他们的神职人员叫Pande, 实则为巫医。 Pande用他的单面鼓Dhyangro为病人医治病痛。
服饰：
同印度一样，尼泊尔妇女们的传统服饰包括色彩鲜艳的沙丽和旁遮比两大类。年轻的尼泊尔女孩很漂亮。穿着纱丽飘逸动人。不像我国电视广告里的一些骨感女子，她们的身材自然匀称。从不刻意去减肥。
尼泊尔男子头带彩色或黑色礼帽，这种礼帽也被称之为尼泊尔帽。一般穿着宽松的衬衫长裤。正式服装的上装(为白色礼服。类似我国旧时的长衫，但比长衫短。)下装为舒适的长裤，裤裆大而裤腿小。
除上述主要服装外，以当地特产的手工布料缝制的背心、长裤、套装，包括尼泊尔北部高山区的藏衣藏饰也很具民俗味道。
沙丽：一块长4——8米的现成衣料，穿时下端紧紧缠在身体肚脐以下部分，上端一般披在肩上，也可裹在头上。与纱丽配套穿的还有衬裙和紧身小上衣。紧身小上衣为短袖，圆领，长不及脐，紧紧箍住胸部和后背。纱丽通常印有五颜六色的图案，质料有棉、丝或毛，颜色或素雅、或鲜艳、或相近、或对比，围裹之中显得恰到好处。 旁遮比：也是一种套服，由卡米子、朱利达尔和杜巴尔达组成。卡米子是自脖颈以下长及膝盖的长袍。朱利达尔是一种自膝盖以下逐渐收紧的收腿裤。杜巴尔达则是一种长约3米左右的围巾，通常搭放在胸前，两端分别垂于肩后。这种套服原为印度旁遮普邦妇女的民族服装。后来流行于印度及其周边国家，成为仅次于纱丽的传统服装。 蒂卡：尼泊尔人的前额，常点着浓浓一团红色的蒂卡tika(类似我国的朱砂痣，也称吉祥痣)。蒂卡蕴含着他们生命中最重要的两样东西：信仰和大米。
因为他的实力，如果不是没有绝对的实力，那么自然拿不到冠军。谢尔巴科娃实力强劲，获得本届冬奥会冠军，我希望她能在下一场比赛中取得更好的成绩。 谢尔巴科娃凭借出众的实力和出众的容貌，在中国赢得了很多粉丝。 谢尔巴科娃入驻嘀嗒后，很多粉丝都很关注她，鼓励她，此外，还获得了本届冬奥会女子花样滑冰冠军。 这表明谢尔巴科娃的实力非常强。
其中谢尔巴科娃有着非常独特的成就，既是绕钩4圈后完成外点3圈连续跳跃的女单人选手，也是绕钩2次或4圈完成跳跃的女单人选手，这两项记录只是花样滑冰史上没有人完成，可见实力非常可怕，也是目前2022年北京奥运会重点冠军的热门人物之一，谢尔巴赫现在才17岁而已，她还有很长时间完善自己的技术，提高自己的艺术表现力，希望谢尔巴能继续站在花滑的比赛场地上，用自己的实力取得更多的好成绩，为观众提供更多的表演。
在以前的冬奥会上，选手们即使获胜，也可能只获得一枚金牌，在冬奥会上，冠军不仅能获得金牌，还能获得炒金，因为金牌跨度只有在北京奥运会上才能得到，这对很多运动员来说都有非常纪念的意义，所以很多运动员在得到金牌跨度后都非常高兴。
在冬奥会女子花样滑冰第一轮比赛中，谢尔巴科娃虽然没有表现出很难的动作，但凭借出色的艺术表现力和稳定的发挥，取得了全套第二名的好成绩，在第二次自由滑比赛中，她有着完美的两周跳和完美的肢体表现力，她再次获得了全套第二名的成绩，并成功获得了本届冬奥会的冠军。
夏尔巴人是尼泊尔和印度的山地民族，属于跨境民族，至今仍属中国的未识别民族之一。
夏尔巴人虽然生活在不同的国度，但他们在如此漫长复杂的历史过程中，始终顽强地保持着自己独具特色的民族文化。
夏尔巴人居深山老林，过去几乎与世隔绝，后来因为给攀登珠穆朗玛峰的各国登山队当向导或背夫而闻名于世。
生活习俗简介：
位于西藏自治区日喀则市定结县西南部的陈塘镇，平均海拔约2000米，是夏尔巴人在中国的主要聚居区。夏尔巴人，藏语意为“东方人”，据说是历史上的党项人后裔，为躲避战乱，西迁到如今的陈塘镇。
由于交通十分不便，夏尔巴人出行只能依靠步行，这培养了夏尔巴人善于攀登的本领，就算是妇女们穿着十字拖鞋都能非常稳健地负重爬山。所以夏尔巴人也以“喜马拉雅山上的挑夫”著称于世。
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